从嘻哈文化看非裔美国人斗争的历史

近来,白人警察暴力执法的新闻让人痛心,由此激起的社会矛盾更是让美国陷入一片火海。每每看见相关新闻总是让我痛心疾首,不由得感叹:非裔美国人的斗争之路还很长。

同时,我们也应该看到:美国黑人的文化很大一部分都是围绕着他们的斗争之路展开的。最具代表性的嘻哈文化就与此脱不开关系。

想当年,林肯的一纸《解放黑人奴隶宣言》给了所有非裔美国人自由身,但却没能真正实现他口头上的解放。这无异于将家畜们放归荒野,家畜们得到了空前的自由,却同时也要因为周围的野兽担惊受怕。

六十年代,黑豹党正式在加利福尼亚成立。其历史意义不可谓不大,黑豹党是美国第一个为少数民族和工人阶级发声的社会团体,它教导黑人们拿起武器去斗争,放弃一切幻想。

而他们的武器则是一本毛选,没错,黑豹党是一个社会主义团体,他们笃信毛主席的枪杆子里面出政权,用本属于东方无产阶级的思想武器来武装自己。黑豹党内部更是有很多共产党员。

而可惜的是,黑豹党最终在八十年代因重重阻力而解体。但它却给后来的黑人们留下了一笔宝贵的文化遗产。

在西海岸,黑豹党的解散没有浇灭黑人们斗争的热情。一批批黑人在黑豹党的感召下重新拿起武器,Cripz 和 Bloodz 就是在这一时期形成的。

黑豹党的精神也影响了当时初具雏形的嘻哈文化,这一时期的嘻哈文化走入了自觉阶段,说唱音乐开始出现大量的 ANTI 元素,典型代表就是 N.W.A. 的 CJC。

此后大火的 tupac,他的父母就曾是黑豹党成员,他的作品里充斥着黑豹党的暴戾与自省,而他本人更是成为了那个时代最成功的文化景观之一。

在令人窒息的社会中,黑人们所遭受的苦难无所遁形,而也正是苦难,成就了他们的未来。

然而,黑豹党虽然努力的往社会主义靠拢 ,却最终也没能跳出资本主义的框架之外,受他影响颇深的嘻哈文化也是如此。我们要明白一点:抗争不是嘻哈的唯一内核,抗争只是嘻哈在特定历史阶段的外化形式,黑人们其实是被迫抗争。嘻哈文化表面上反抗资本主义制度,但却不是真正的反抗资本。要知道,嘻哈文化最开始是派对文化,他的真正起源是黑人们的苦中作乐。

很多人看到如今 trap 文化中充斥着的享乐主义嗤之以鼻,动不动就给人扣上了忘本的帽子。但其实,享乐才是他们的本心。trap 文化不是对嘻哈文化的背叛,它恰恰是最忠于嘻哈文化的。

许多人叫嚣着为文化发声,去传递思想。但其实他们是在误解文化,在我看来这些人的作品不是真的所谓real,而只是杂糅了东方思想的四不像。

我认为 trap 是嘻哈发展的必然阶段,它充分展示了嘻哈文化的局限:他没能真正跳出资本主义之外,在一番斗争之后又重新回到资本中去。他们的斗争更像是一场无秩序的农民起义,而非一场解放。

然而,在今天,血淋淋的事实告诉我们,现在仍然不是黑人们应该享乐的时刻,斗争之路还很漫长。非裔美国人们需要更为长远的目光,为自己争取更大的权益。他们不应该困于虚妄的种族层面,需知道自己真正的敌人是谁。黑人们的抗争注定是对资本的抗争。

是资本断送了他们努力奋斗的物质条件,是资本将他们的未来扼杀。只有当资本被消灭时,种族之类用于压迫借口才会烟消云散。